张大千弟子伏文彦一段趣闻

伏文彦是张大千的得意弟子，我们没有交往，更没有说过一句话，但我们相识，说起来还有一段趣闻。

2005年，上海博物馆倪贤德兄送来一本伏文彦画册，并说要见上一面。对伏文彦的名字我是生疏的，但打开画册一看照片，原来是当年在壮暮堂经常见到的。我很有兴趣和他相见，但他行程匆匆，没几天就回美国去了，原来他已移居美国。就这样失之交臂，未能见面。

最近，伏文彦的学生送来《伏文彦画集》，看了之后，的确感到还是有些话可说的。画册中有许多照片，是他与谢稚柳、陈巨来、王季迁、汪亚尘的夫人荣君立的合影，这些人都是张大千的朋友。伏文彦青年时即就读于新华艺专，深得校长汪亚尘的器重，拔为云隐楼入室弟子，并举行过三拜九叩的拜师礼。齐白石曾在伏文彦的画上题曰：“亚尘道兄擅画金鱼，其门人伏文彦偏要画山水，此乃其所作，因题。”汪亚尘披图笑曰：“容我再题数语，随余学画者，视其性所适，亦步亦趋非余 所取，此非白石老人所能道者。”汪亚尘诚知伏文彦，因材施教。

抗日战争后，汪亚尘即赴海外，临行时介绍他转叩大风堂，拜张大千为师。此时张大千居老西门寓所，伏文彦常侍左右，得观顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》、宋人《秋山图卷》和王叔明墨迹。此外还帮助张大千整理因抗战八年而封闭的画库，嗣后馈赠其华新罗《五老图》和他早年仿八大、石涛作品的粉本。由此伏文彦画山水的技术有了进一步的提高。

观其画册中诸品，可知从其师道，上溯元人，得黄大痴的骨苍神腴及吴仲圭的温婉淋漓而有之，兰竹窠石师法欧波、息斋诸家，题画之书法，圆润潇洒，有着书画兼善 互通的韵味，别有一番功力。画册中的泼墨或泼彩，墨彩交融，翠色迎人，濛浑空灵的艺术风姿，可谓与其师不二法门。壮暮翁很看重他的画，不但为他的作品题端多幅，并为画册赐序，其中有言：“大风堂弟子中文彦能以大千之笔作自己的画，诚乃活学大千者。”

张大千、汪亚尘海外定居后，伏文彦将自己的画斋定名为“风云楼”，取“大风堂”和“云隐楼”之意，以示感念老师的恩德，传其老师的衣钵。

在大风堂的门弟子中，我认识者有糜耕云、胡若思、顾馨潜、曹大铁、郁文华等，最能得大风堂神韵的为何海霞及伏文彦。曹大铁有着公允的评论；二君并承师授，而各立新意，别开生面：海霞刚健明秀，建树燕台，北方之强也；文彦浑厚雅逸，载誉申江，南方之强也。恰如其师张大千论二石僧画曰：“石溪石涛俱从子久上窥董源，各得一体。石溪苍莽，石涛清逸，面目遂殊，正如临济如门，共坐曹溪一滴。”

张大千弟子伏文彦一段趣闻

伏文彦是张大千的得意弟子，我们没有交往，更没有说过一句话，但我们相识，说起来还有一段趣闻。

2005年，上海博物馆倪贤德兄送来一本伏文彦画册，并说要见上一面。对伏文彦的名字我是生疏的，但打开画册一看照片，原来是当年在壮暮堂经常见到的。我很有兴趣和他相见，但他行程匆匆，没几天就回美国去了，原来他已移居美国。就这样失之交臂，未能见面。

最近，伏文彦的学生送来《伏文彦画集》，看了之后，的确感到还是有些话可说的。画册中有许多照片，是他与谢稚柳、陈巨来、王季迁、汪亚尘的夫人荣君立的合影，这些人都是张大千的朋友。伏文彦青年时即就读于新华艺专，深得校长汪亚尘的器重，拔为云隐楼入室弟子，并举行过三拜九叩的拜师礼。齐白石曾在伏文彦的画上题曰：“亚尘道兄擅画金鱼，其门人伏文彦偏要画山水，此乃其所作，因题。”汪亚尘披图笑曰：“容我再题数语，随余学画者，视其性所适，亦步亦趋非余 所取，此非白石老人所能道者。”汪亚尘诚知伏文彦，因材施教。

抗日战争后，汪亚尘即赴海外，临行时介绍他转叩大风堂，拜张大千为师。此时张大千居老西门寓所，伏文彦常侍左右，得观顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》、宋人《秋山图卷》和王叔明墨迹。此外还帮助张大千整理因抗战八年而封闭的画库，嗣后馈赠其华新罗《五老图》和他早年仿八大、石涛作品的粉本。由此伏文彦画山水的技术有了进一步的提高。

观其画册中诸品，可知从其师道，上溯元人，得黄大痴的骨苍神腴及吴仲圭的温婉淋漓而有之，兰竹窠石师法欧波、息斋诸家，题画之书法，圆润潇洒，有着书画兼善 互通的韵味，别有一番功力。画册中的泼墨或泼彩，墨彩交融，翠色迎人，濛浑空灵的艺术风姿，可谓与其师不二法门。壮暮翁很看重他的画，不但为他的作品题端多幅，并为画册赐序，其中有言：“大风堂弟子中文彦能以大千之笔作自己的画，诚乃活学大千者。”

张大千、汪亚尘海外定居后，伏文彦将自己的画斋定名为“风云楼”，取“大风堂”和“云隐楼”之意，以示感念老师的恩德，传其老师的衣钵。

在大风堂的门弟子中，我认识者有糜耕云、胡若思、顾馨潜、曹大铁、郁文华等，最能得大风堂神韵的为何海霞及伏文彦。曹大铁有着公允的评论；二君并承师授，而各立新意，别开生面：海霞刚健明秀，建树燕台，北方之强也；文彦浑厚雅逸，载誉申江，南方之强也。恰如其师张大千论二石僧画曰：“石溪石涛俱从子久上窥董源，各得一体。石溪苍莽，石涛清逸，面目遂殊，正如临济如门，共坐曹溪一滴。”

张大千弟子伏文彦一段趣闻

伏文彦是张大千的得意弟子，我们没有交往，更没有说过一句话，但我们相识，说起来还有一段趣闻。

2005年，上海博物馆倪贤德兄送来一本伏文彦画册，并说要见上一面。对伏文彦的名字我是生疏的，但打开画册一看照片，原来是当年在壮暮堂经常见到的。我很有兴趣和他相见，但他行程匆匆，没几天就回美国去了，原来他已移居美国。就这样失之交臂，未能见面。

最近，伏文彦的学生送来《伏文彦画集》，看了之后，的确感到还是有些话可说的。画册中有许多照片，是他与谢稚柳、陈巨来、王季迁、汪亚尘的夫人荣君立的合影，这些人都是张大千的朋友。伏文彦青年时即就读于新华艺专，深得校长汪亚尘的器重，拔为云隐楼入室弟子，并举行过三拜九叩的拜师礼。齐白石曾在伏文彦的画上题曰：“亚尘道兄擅画金鱼，其门人伏文彦偏要画山水，此乃其所作，因题。”汪亚尘披图笑曰：“容我再题数语，随余学画者，视其性所适，亦步亦趋非余 所取，此非白石老人所能道者。”汪亚尘诚知伏文彦，因材施教。

抗日战争后，汪亚尘即赴海外，临行时介绍他转叩大风堂，拜张大千为师。此时张大千居老西门寓所，伏文彦常侍左右，得观顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》、宋人《秋山图卷》和王叔明墨迹。此外还帮助张大千整理因抗战八年而封闭的画库，嗣后馈赠其华新罗《五老图》和他早年仿八大、石涛作品的粉本。由此伏文彦画山水的技术有了进一步的提高。

观其画册中诸品，可知从其师道，上溯元人，得黄大痴的骨苍神腴及吴仲圭的温婉淋漓而有之，兰竹窠石师法欧波、息斋诸家，题画之书法，圆润潇洒，有着书画兼善 互通的韵味，别有一番功力。画册中的泼墨或泼彩，墨彩交融，翠色迎人，濛浑空灵的艺术风姿，可谓与其师不二法门。壮暮翁很看重他的画，不但为他的作品题端多幅，并为画册赐序，其中有言：“大风堂弟子中文彦能以大千之笔作自己的画，诚乃活学大千者。”

张大千、汪亚尘海外定居后，伏文彦将自己的画斋定名为“风云楼”，取“大风堂”和“云隐楼”之意，以示感念老师的恩德，传其老师的衣钵。

在大风堂的门弟子中，我认识者有糜耕云、胡若思、顾馨潜、曹大铁、郁文华等，最能得大风堂神韵的为何海霞及伏文彦。曹大铁有着公允的评论；二君并承师授，而各立新意，别开生面：海霞刚健明秀，建树燕台，北方之强也；文彦浑厚雅逸，载誉申江，南方之强也。恰如其师张大千论二石僧画曰：“石溪石涛俱从子久上窥董源，各得一体。石溪苍莽，石涛清逸，面目遂殊，正如临济如门，共坐曹溪一滴。”

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伏文彦是张大千的得意弟子，我们没有交往，更没有说过一句话，但我们相识，说起来还有一段趣闻。

2005年，上海博物馆倪贤德兄送来一本伏文彦画册，并说要见上一面。对伏文彦的名字我是生疏的，但打开画册一看照片，原来是当年在壮暮堂经常见到的。我很有兴趣和他相见，但他行程匆匆，没几天就回美国去了，原来他已移居美国。就这样失之交臂，未能见面。

最近，伏文彦的学生送来《伏文彦画集》，看了之后，的确感到还是有些话可说的。画册中有许多照片，是他与谢稚柳、陈巨来、王季迁、汪亚尘的夫人荣君立的合影，这些人都是张大千的朋友。伏文彦青年时即就读于新华艺专，深得校长汪亚尘的器重，拔为云隐楼入室弟子，并举行过三拜九叩的拜师礼。齐白石曾在伏文彦的画上题曰：“亚尘道兄擅画金鱼，其门人伏文彦偏要画山水，此乃其所作，因题。”汪亚尘披图笑曰：“容我再题数语，随余学画者，视其性所适，亦步亦趋非余 所取，此非白石老人所能道者。”汪亚尘诚知伏文彦，因材施教。

抗日战争后，汪亚尘即赴海外，临行时介绍他转叩大风堂，拜张大千为师。此时张大千居老西门寓所，伏文彦常侍左右，得观顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》、宋人《秋山图卷》和王叔明墨迹。此外还帮助张大千整理因抗战八年而封闭的画库，嗣后馈赠其华新罗《五老图》和他早年仿八大、石涛作品的粉本。由此伏文彦画山水的技术有了进一步的提高。

观其画册中诸品，可知从其师道，上溯元人，得黄大痴的骨苍神腴及吴仲圭的温婉淋漓而有之，兰竹窠石师法欧波、息斋诸家，题画之书法，圆润潇洒，有着书画兼善 互通的韵味，别有一番功力。画册中的泼墨或泼彩，墨彩交融，翠色迎人，濛浑空灵的艺术风姿，可谓与其师不二法门。壮暮翁很看重他的画，不但为他的作品题端多幅，并为画册赐序，其中有言：“大风堂弟子中文彦能以大千之笔作自己的画，诚乃活学大千者。”

张大千、汪亚尘海外定居后，伏文彦将自己的画斋定名为“风云楼”，取“大风堂”和“云隐楼”之意，以示感念老师的恩德，传其老师的衣钵。

在大风堂的门弟子中，我认识者有糜耕云、胡若思、顾馨潜、曹大铁、郁文华等，最能得大风堂神韵的为何海霞及伏文彦。曹大铁有着公允的评论；二君并承师授，而各立新意，别开生面：海霞刚健明秀，建树燕台，北方之强也；文彦浑厚雅逸，载誉申江，南方之强也。恰如其师张大千论二石僧画曰：“石溪石涛俱从子久上窥董源，各得一体。石溪苍莽，石涛清逸，面目遂殊，正如临济如门，共坐曹溪一滴。”

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伏文彦是张大千的得意弟子，我们没有交往，更没有说过一句话，但我们相识，说起来还有一段趣闻。

2005年，上海博物馆倪贤德兄送来一本伏文彦画册，并说要见上一面。对伏文彦的名字我是生疏的，但打开画册一看照片，原来是当年在壮暮堂经常见到的。我很有兴趣和他相见，但他行程匆匆，没几天就回美国去了，原来他已移居美国。就这样失之交臂，未能见面。

最近，伏文彦的学生送来《伏文彦画集》，看了之后，的确感到还是有些话可说的。画册中有许多照片，是他与谢稚柳、陈巨来、王季迁、汪亚尘的夫人荣君立的合影，这些人都是张大千的朋友。伏文彦青年时即就读于新华艺专，深得校长汪亚尘的器重，拔为云隐楼入室弟子，并举行过三拜九叩的拜师礼。齐白石曾在伏文彦的画上题曰：“亚尘道兄擅画金鱼，其门人伏文彦偏要画山水，此乃其所作，因题。”汪亚尘披图笑曰：“容我再题数语，随余学画者，视其性所适，亦步亦趋非余 所取，此非白石老人所能道者。”汪亚尘诚知伏文彦，因材施教。

抗日战争后，汪亚尘即赴海外，临行时介绍他转叩大风堂，拜张大千为师。此时张大千居老西门寓所，伏文彦常侍左右，得观顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》、宋人《秋山图卷》和王叔明墨迹。此外还帮助张大千整理因抗战八年而封闭的画库，嗣后馈赠其华新罗《五老图》和他早年仿八大、石涛作品的粉本。由此伏文彦画山水的技术有了进一步的提高。

观其画册中诸品，可知从其师道，上溯元人，得黄大痴的骨苍神腴及吴仲圭的温婉淋漓而有之，兰竹窠石师法欧波、息斋诸家，题画之书法，圆润潇洒，有着书画兼善 互通的韵味，别有一番功力。画册中的泼墨或泼彩，墨彩交融，翠色迎人，濛浑空灵的艺术风姿，可谓与其师不二法门。壮暮翁很看重他的画，不但为他的作品题端多幅，并为画册赐序，其中有言：“大风堂弟子中文彦能以大千之笔作自己的画，诚乃活学大千者。”

张大千、汪亚尘海外定居后，伏文彦将自己的画斋定名为“风云楼”，取“大风堂”和“云隐楼”之意，以示感念老师的恩德，传其老师的衣钵。

在大风堂的门弟子中，我认识者有糜耕云、胡若思、顾馨潜、曹大铁、郁文华等，最能得大风堂神韵的为何海霞及伏文彦。曹大铁有着公允的评论；二君并承师授，而各立新意，别开生面：海霞刚健明秀，建树燕台，北方之强也；文彦浑厚雅逸，载誉申江，南方之强也。恰如其师张大千论二石僧画曰：“石溪石涛俱从子久上窥董源，各得一体。石溪苍莽，石涛清逸，面目遂殊，正如临济如门，共坐曹溪一滴。”

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伏文彦是张大千的得意弟子，我们没有交往，更没有说过一句话，但我们相识，说起来还有一段趣闻。

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最近，伏文彦的学生送来《伏文彦画集》，看了之后，的确感到还是有些话可说的。画册中有许多照片，是他与谢稚柳、陈巨来、王季迁、汪亚尘的夫人荣君立的合影，这些人都是张大千的朋友。伏文彦青年时即就读于新华艺专，深得校长汪亚尘的器重，拔为云隐楼入室弟子，并举行过三拜九叩的拜师礼。齐白石曾在伏文彦的画上题曰：“亚尘道兄擅画金鱼，其门人伏文彦偏要画山水，此乃其所作，因题。”汪亚尘披图笑曰：“容我再题数语，随余学画者，视其性所适，亦步亦趋非余 所取，此非白石老人所能道者。”汪亚尘诚知伏文彦，因材施教。

抗日战争后，汪亚尘即赴海外，临行时介绍他转叩大风堂，拜张大千为师。此时张大千居老西门寓所，伏文彦常侍左右，得观顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》、宋人《秋山图卷》和王叔明墨迹。此外还帮助张大千整理因抗战八年而封闭的画库，嗣后馈赠其华新罗《五老图》和他早年仿八大、石涛作品的粉本。由此伏文彦画山水的技术有了进一步的提高。

观其画册中诸品，可知从其师道，上溯元人，得黄大痴的骨苍神腴及吴仲圭的温婉淋漓而有之，兰竹窠石师法欧波、息斋诸家，题画之书法，圆润潇洒，有着书画兼善 互通的韵味，别有一番功力。画册中的泼墨或泼彩，墨彩交融，翠色迎人，濛浑空灵的艺术风姿，可谓与其师不二法门。壮暮翁很看重他的画，不但为他的作品题端多幅，并为画册赐序，其中有言：“大风堂弟子中文彦能以大千之笔作自己的画，诚乃活学大千者。”

张大千、汪亚尘海外定居后，伏文彦将自己的画斋定名为“风云楼”，取“大风堂”和“云隐楼”之意，以示感念老师的恩德，传其老师的衣钵。

在大风堂的门弟子中，我认识者有糜耕云、胡若思、顾馨潜、曹大铁、郁文华等，最能得大风堂神韵的为何海霞及伏文彦。曹大铁有着公允的评论；二君并承师授，而各立新意，别开生面：海霞刚健明秀，建树燕台，北方之强也；文彦浑厚雅逸，载誉申江，南方之强也。恰如其师张大千论二石僧画曰：“石溪石涛俱从子久上窥董源，各得一体。石溪苍莽，石涛清逸，面目遂殊，正如临济如门，共坐曹溪一滴。”