壁上万千：山西宋金壁画中的众生气象

展厅：主馆一层临展厅

汉代以来，墓葬壁画成为中国古人在身后世界描绘生活和抒发愿景的重要载体。山西省境内保留了丰富的宋金墓葬壁画，本次展览共呈现89件壁画和砖雕文物，通过家园、家庆、家风、家愿等主题，深入探索宋金时期墓葬壁画的艺术风格与魅力。

山西宋金墓葬中多以仿木砖雕构件呈现木构建筑的视觉效果，营造出一座座富丽堂皇的地下宅邸；建筑环境和家居生活主要通过砖雕或彩绘表现，既是对地上家宅的模仿，也是未来世界的再造。启门图像是家宅主题墓葬壁画的重要题材，因启门之人多为女子形象，故称之为「妇人启门图」。

宋金墓葬壁画内容以表现田园生产和家居生活为主，是当时以家族为血缘纽带、以家庭为生活单元的社会组织结构的反映。墓葬壁画呈现「家」的生活氛围，强调家庭关系，重视家族昌盛。「开芳宴」是此类壁画的常见主题，以墓主夫妇为中心表现家庭欢庆场景。

「二十四孝」是宋金时期墓葬壁画的重要题材。宋金时期北方地区墓葬中流行的孝子图呈现出组合固定化、图像模式化的趋势和特点。孝子图在该时期墓葬中的表现有多种形式，或以砖雕形式嵌于墓壁，或以壁画形式绘于墓壁，亦或以陶塑形式出现于墓内，表现某个孝子人物故事。

繁峙县南关村壁画墓是「家愿」主题壁画墓的代表，壁画包括墓顶、建筑彩绘和墓室主题三部分。题材选择上，该墓采用中原地区金代墓葬传统格局，如各色杂宝、男女侍从、湖石禽鸟、财帛进奉、丘墓神煞等，折射出丰富多彩的死后想象，力求维持未来世界的富饶与安定。

壁上万千：山西宋金壁画中的众生气象

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汉代以来，墓葬壁画成为中国古人在身后世界描绘生活和抒发愿景的重要载体。山西省境内保留了丰富的宋金墓葬壁画，本次展览共呈现89件壁画和砖雕文物，通过家园、家庆、家风、家愿等主题，深入探索宋金时期墓葬壁画的艺术风格与魅力。

山西宋金墓葬中多以仿木砖雕构件呈现木构建筑的视觉效果，营造出一座座富丽堂皇的地下宅邸；建筑环境和家居生活主要通过砖雕或彩绘表现，既是对地上家宅的模仿，也是未来世界的再造。启门图像是家宅主题墓葬壁画的重要题材，因启门之人多为女子形象，故称之为「妇人启门图」。

宋金墓葬壁画内容以表现田园生产和家居生活为主，是当时以家族为血缘纽带、以家庭为生活单元的社会组织结构的反映。墓葬壁画呈现「家」的生活氛围，强调家庭关系，重视家族昌盛。「开芳宴」是此类壁画的常见主题，以墓主夫妇为中心表现家庭欢庆场景。

「二十四孝」是宋金时期墓葬壁画的重要题材。宋金时期北方地区墓葬中流行的孝子图呈现出组合固定化、图像模式化的趋势和特点。孝子图在该时期墓葬中的表现有多种形式，或以砖雕形式嵌于墓壁，或以壁画形式绘于墓壁，亦或以陶塑形式出现于墓内，表现某个孝子人物故事。

繁峙县南关村壁画墓是「家愿」主题壁画墓的代表，壁画包括墓顶、建筑彩绘和墓室主题三部分。题材选择上，该墓采用中原地区金代墓葬传统格局，如各色杂宝、男女侍从、湖石禽鸟、财帛进奉、丘墓神煞等，折射出丰富多彩的死后想象，力求维持未来世界的富饶与安定。

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汉代以来，墓葬壁画成为中国古人在身后世界描绘生活和抒发愿景的重要载体。山西省境内保留了丰富的宋金墓葬壁画，本次展览共呈现89件壁画和砖雕文物，通过家园、家庆、家风、家愿等主题，深入探索宋金时期墓葬壁画的艺术风格与魅力。

山西宋金墓葬中多以仿木砖雕构件呈现木构建筑的视觉效果，营造出一座座富丽堂皇的地下宅邸；建筑环境和家居生活主要通过砖雕或彩绘表现，既是对地上家宅的模仿，也是未来世界的再造。启门图像是家宅主题墓葬壁画的重要题材，因启门之人多为女子形象，故称之为「妇人启门图」。

宋金墓葬壁画内容以表现田园生产和家居生活为主，是当时以家族为血缘纽带、以家庭为生活单元的社会组织结构的反映。墓葬壁画呈现「家」的生活氛围，强调家庭关系，重视家族昌盛。「开芳宴」是此类壁画的常见主题，以墓主夫妇为中心表现家庭欢庆场景。

「二十四孝」是宋金时期墓葬壁画的重要题材。宋金时期北方地区墓葬中流行的孝子图呈现出组合固定化、图像模式化的趋势和特点。孝子图在该时期墓葬中的表现有多种形式，或以砖雕形式嵌于墓壁，或以壁画形式绘于墓壁，亦或以陶塑形式出现于墓内，表现某个孝子人物故事。

繁峙县南关村壁画墓是「家愿」主题壁画墓的代表，壁画包括墓顶、建筑彩绘和墓室主题三部分。题材选择上，该墓采用中原地区金代墓葬传统格局，如各色杂宝、男女侍从、湖石禽鸟、财帛进奉、丘墓神煞等，折射出丰富多彩的死后想象，力求维持未来世界的富饶与安定。

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汉代以来，墓葬壁画成为中国古人在身后世界描绘生活和抒发愿景的重要载体。山西省境内保留了丰富的宋金墓葬壁画，本次展览共呈现89件壁画和砖雕文物，通过家园、家庆、家风、家愿等主题，深入探索宋金时期墓葬壁画的艺术风格与魅力。

山西宋金墓葬中多以仿木砖雕构件呈现木构建筑的视觉效果，营造出一座座富丽堂皇的地下宅邸；建筑环境和家居生活主要通过砖雕或彩绘表现，既是对地上家宅的模仿，也是未来世界的再造。启门图像是家宅主题墓葬壁画的重要题材，因启门之人多为女子形象，故称之为「妇人启门图」。

宋金墓葬壁画内容以表现田园生产和家居生活为主，是当时以家族为血缘纽带、以家庭为生活单元的社会组织结构的反映。墓葬壁画呈现「家」的生活氛围，强调家庭关系，重视家族昌盛。「开芳宴」是此类壁画的常见主题，以墓主夫妇为中心表现家庭欢庆场景。

「二十四孝」是宋金时期墓葬壁画的重要题材。宋金时期北方地区墓葬中流行的孝子图呈现出组合固定化、图像模式化的趋势和特点。孝子图在该时期墓葬中的表现有多种形式，或以砖雕形式嵌于墓壁，或以壁画形式绘于墓壁，亦或以陶塑形式出现于墓内，表现某个孝子人物故事。

繁峙县南关村壁画墓是「家愿」主题壁画墓的代表，壁画包括墓顶、建筑彩绘和墓室主题三部分。题材选择上，该墓采用中原地区金代墓葬传统格局，如各色杂宝、男女侍从、湖石禽鸟、财帛进奉、丘墓神煞等，折射出丰富多彩的死后想象，力求维持未来世界的富饶与安定。

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汉代以来，墓葬壁画成为中国古人在身后世界描绘生活和抒发愿景的重要载体。山西省境内保留了丰富的宋金墓葬壁画，本次展览共呈现89件壁画和砖雕文物，通过家园、家庆、家风、家愿等主题，深入探索宋金时期墓葬壁画的艺术风格与魅力。

山西宋金墓葬中多以仿木砖雕构件呈现木构建筑的视觉效果，营造出一座座富丽堂皇的地下宅邸；建筑环境和家居生活主要通过砖雕或彩绘表现，既是对地上家宅的模仿，也是未来世界的再造。启门图像是家宅主题墓葬壁画的重要题材，因启门之人多为女子形象，故称之为「妇人启门图」。

宋金墓葬壁画内容以表现田园生产和家居生活为主，是当时以家族为血缘纽带、以家庭为生活单元的社会组织结构的反映。墓葬壁画呈现「家」的生活氛围，强调家庭关系，重视家族昌盛。「开芳宴」是此类壁画的常见主题，以墓主夫妇为中心表现家庭欢庆场景。

「二十四孝」是宋金时期墓葬壁画的重要题材。宋金时期北方地区墓葬中流行的孝子图呈现出组合固定化、图像模式化的趋势和特点。孝子图在该时期墓葬中的表现有多种形式，或以砖雕形式嵌于墓壁，或以壁画形式绘于墓壁，亦或以陶塑形式出现于墓内，表现某个孝子人物故事。

繁峙县南关村壁画墓是「家愿」主题壁画墓的代表，壁画包括墓顶、建筑彩绘和墓室主题三部分。题材选择上，该墓采用中原地区金代墓葬传统格局，如各色杂宝、男女侍从、湖石禽鸟、财帛进奉、丘墓神煞等，折射出丰富多彩的死后想象，力求维持未来世界的富饶与安定。

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汉代以来，墓葬壁画成为中国古人在身后世界描绘生活和抒发愿景的重要载体。山西省境内保留了丰富的宋金墓葬壁画，本次展览共呈现89件壁画和砖雕文物，通过家园、家庆、家风、家愿等主题，深入探索宋金时期墓葬壁画的艺术风格与魅力。

山西宋金墓葬中多以仿木砖雕构件呈现木构建筑的视觉效果，营造出一座座富丽堂皇的地下宅邸；建筑环境和家居生活主要通过砖雕或彩绘表现，既是对地上家宅的模仿，也是未来世界的再造。启门图像是家宅主题墓葬壁画的重要题材，因启门之人多为女子形象，故称之为「妇人启门图」。

宋金墓葬壁画内容以表现田园生产和家居生活为主，是当时以家族为血缘纽带、以家庭为生活单元的社会组织结构的反映。墓葬壁画呈现「家」的生活氛围，强调家庭关系，重视家族昌盛。「开芳宴」是此类壁画的常见主题，以墓主夫妇为中心表现家庭欢庆场景。

「二十四孝」是宋金时期墓葬壁画的重要题材。宋金时期北方地区墓葬中流行的孝子图呈现出组合固定化、图像模式化的趋势和特点。孝子图在该时期墓葬中的表现有多种形式，或以砖雕形式嵌于墓壁，或以壁画形式绘于墓壁，亦或以陶塑形式出现于墓内，表现某个孝子人物故事。

繁峙县南关村壁画墓是「家愿」主题壁画墓的代表，壁画包括墓顶、建筑彩绘和墓室主题三部分。题材选择上，该墓采用中原地区金代墓葬传统格局，如各色杂宝、男女侍从、湖石禽鸟、财帛进奉、丘墓神煞等，折射出丰富多彩的死后想象，力求维持未来世界的富饶与安定。