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2011年6月11日下午3点，靳尚谊《向维米尔致意》在中央美术学院美术馆开幕。展览主要展出靳尚谊三张临摹维米尔的画作：《惊恐的戴珍珠耳环的少女》、《新戴尔夫特风景》和《戴尔夫特老街》。这三幅临摹维米尔的作品，是靳尚谊先生09年带领学生探寻荷兰艺术大师维米尔的家乡戴尔夫特时构思所作。靳尚谊先生一方面追求油画的表现力，力求达到大师的高超技艺水平，同时在每张画作中也寄托了自己对当下社会的关注与感受，意在改变古典、面对当代。
本次展览采用现代科技，体力呈现，同时还采用网上研讨会的方式，与网友形成互动。虽然此次展览只有三张作品，但是参观展览的观众感触都很深，这是一次展览方式的尝试，是学术性的研究课题。展览现场，艺术家杨飞云向雅昌艺术网记者谈论了他对此次展览的感受：
展览方式很新颖
首先从展览方式上来说，是新颖的，运用各种媒体或者说现代传媒手段，立体的展示靳尚谊先生在艺术上的探索和对绘画的研究。像靳先生这个年纪的画家，不可能不断地画出新作品，让媒体特别关注，而是需要安静地、很专注地做艺术上的尝试，通过这样的手段，使展览达到了很好的效果，能够把作品中的东西进行立体的放大，让社会上的很多学生，学术界的人比较全面、深入地了解靳尚谊先生在艺术上的思考，对学术界产生影响。另一方面是靳尚谊先生到了这样的年纪，还能够做到非常纯粹而执着地投入到对维米尔的研究中，其实靳尚谊先生一直很喜欢维米尔，更重要的是靳先生的天性和他在艺术上的价值体现，或者他在研究绘画使用和绘画原理上，与维米尔有很多共同之处，一个比较理性，一个比较纯净，还有使用绘画原理的时候，彰显个人的情绪性的东西，而是相对比较超脱、理性，在原理上做到了绘画的高水准，这是靳尚谊与维米尔的共鸣之处。
另外，在这样的年纪，还有一种态度：“向维米尔致敬”。维米尔在他的天性里的发挥，和运用绘画原理的部分达到了极致，靳先生这一点是在表达他的敬重;第二，动笔做这样深入研究的时候，体现了靳先生在绘画元素上的理解和把握，还有在这件事情上的认识。最重要的一点，今天是个很躁动的时代，大家对传统非常不屑，靳先生是在改革开放以后，整个中国走向美国化，走向后现代，面对各种潮流，特别快速的时代，就已经开始进入到原理和古典的学习，到现在，他在这方面仍然是有态度的，有一种学术上的态度。外围是不屑和躁动的时候，他反其道而行之。传递出一种理念：艺术家对传统绘画原理不能忽视，情绪和躁动是非常不利于艺术发展的。当然还有画面稍许变动的一点态度，比如肖像的表情，惶恐是对现代的批判性，就是人已经做不到那么纯粹了，这是现代人的惶恐，在说很有哲理的思考，虽然小小的改动，但是人和建筑，人和艺术，人和造型色彩艺术，人和他的环境，这个不会有太大的变化，他的本质是一致的，只是说里面变了一些东西，人使用的道具变了一些，海牙的海边，建筑还是老样子，只是上面走的人在变化，是一种观念上的思考，这个感受还是蛮强的。
绘画发展离不开绘画原理和元素的掌握
今天的具象油画或者说架上绘画，只要是用笔、用颜色、构图，形色、节奏表现的绘画，我觉得都有一个很大的问题。
横向来看，目前中国从事绘画的人群是前所未有的，中国在绘画使用上的可能性，就是在画布上做的尝试，样式的可能性是人类前所未有的，还有什么没有被实验过，还有什么样式没有出现，我们几乎看不到有什么新的东西出现。中国人不可能那么笨，那么大的人群，这么一个横向展开的可能性都在探索，那么我们今天的水平和问题在哪里，这是最大的问题。其实靳尚谊先生已经回答了这个问题，一是不能离开绘画本身在原理上、元素上的掌握和理解力，塞尚也是如此，还是在这里突破的，在使用这些东西才提高的，中国的油画要说比较的话，可能在这个点上仍然有差距，历史上伦勃朗好在哪里，是因为内容吗，是因为表达了新鲜的故事吗，都不是，还是油画本体语言的表达水平，靳尚谊的展览还是在说明这个问题，教学上一直在强调的问题;第二，绘画功能使得绘画不感动人，没有境界和品位，没有高的格调，没有一个大的情怀，没有很深厚的打动人的东西，就这两个部分。维米尔也是这两个方面的高手，其它大师更不用说，中国的油画只能在这方面突破。
目前的问题就是混乱，没有标准，总想创新和实验，画油画不研究油画，比如观念艺术是很新的艺术，但是用油画来解释观念是很蹩脚的，不是最好的方式，所以要从事观念艺术、新艺术的人，就不要学画，他可以做电脑，各种各样的材料，来表现他的观念，两个系统完全不是一回事。现在比较混乱，绘画像音乐、舞蹈一样，有一个观念的东西就把绘画取消了，绘画有一个本体的价值，通过平面，一种节奏，悟性，形象这样的组织，表现人的心灵或精神，这是绘画的意义。绘画的问题还在绘画本身，还有绘画用来做什么，原理、法度是不得不掌握的，像维米尔这样的画家，一生都在研究怎么能画的更正确，或用正确的法则画正确的感受，靳先生也是这样的尝试，个性只是努力在做正确的事情时体现出来的水准和特点。
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