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清明时节，春雨潇潇，缅怀先贤，思念故人，不禁心绪难平。放眼大江南北，物质文明快速发展，有口皆碑，而精神文明严重滞后令人堪忧，灯红酒绿，沉溺于物质的狂欢而精神麻木，人性扭曲，独立人格丢失，道德良知泯灭的事，屡見不鲜。鲁迅说“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步”。如今，“清明”第一次定为国家节日，意义深远，这昭示着一个可贵的信息：人们不愿遗忘先贤，不会忘记自己民族的光辉文明史，更不允许对刚刚逝去的嵯岮岁月集体失忆。
走进环铁艺术城，有如踏入了五千年中华文明的时光隧道，在这里，你能見到先贤英烈的身影，冥冥中，你能听到志士仁人的心语，触摸到他们闪光的灵魂。喜笑怒骂，了无拘囿，庄子乘物游心，“独与天地精神往来”;“長太息以掩涕兮哀民生之多艰”，“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”，屈原昂首吟诵出带血的心声。
“鳥兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与”(孔子)。他们具有人的自覚，是从动物性中脱颖而出具有独立人格的真正大写的人。他们“外化而不内化”(庄子)，呼唤“自由之思想，独立之精神”(陈寅恪)， 他们要做“有个性的国民，不甘俯首贴耳做威权的奴隶”(闻一多)。庄子感叹“天下莫不以物易其性矣!”，他不甘心“失性于俗”沦为威权的奴仆，也不甘心“丧已于物”而异化为物的奴隶，颠倒人兽位置，错乱人与物的定位，丧失人的尊严而成为“倒置之人”。
“天将降大任于斯人，…”(孟子)。“士不可以不宏毅、任重而道远”(孔子)。作为知识分子，“先天下之忧而忧”(范仲淹)，不仅只是具有知识的读书人，更是以天下为己任，“鉄肩担道义”(李大釗)具有使命感的先行者。他们心游万仞，特立独行。他们追寻、思索、宁鸣而死，不默而生。呼唤人性的觉醒，人格的尊严，呼唤道德与良知的重現。
垂暮之年，巴金說：“谁也不能把别人当作待价而沽的货物，谁也不是命运给揑在别人手里的奴隶”。“岁寒然后知松柏之后凋”(孔子)，他们无私无畏，坚守生命的价值，坚守精神的境界，追求“诗意的棲栖”、“生命的艺化”、审美的人生。
每个国家，民族都有自己的先贤祠。画家孙建平以深刻的感悟，高昻的激情，用現代、后现代艺术语言，构建了一座他心目中的先贤祠。这里使用了传统的绘画语彙却体现着当代的艺术理念。因此，这不仅是一次绘画艺术的展示，而且是一次历史的回忆与思考，人格、人性的拷问与呼唤，道德良知的追问与企盼。
主题当下鲜明，语言综合运用，观众交流互动，这是画家的一次独特艺术行为，也是一次真正的行为艺术。
愿人们在参与中获得审美的乐趣与感悟，
愿先贤们的思想光辉激活后来人灵魂深处的美好人格基因，
愿人们在熙熙攘攘风云变幻的人生博击中定力更强更深!
闻立鹏 2008.3
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