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——小读王义诚书法
认识王义诚先生大概有十几年了, 人们常说“书如其人”。义诚的书法，正如他的为人一样，仁义敦厚、真诚谦和。他的书法作品有着内紧外放的结体，遒劲俊雅的笔画，布局严谨的章法，颇得欧体之神髓，并处处体现出自己独特的风格。
义诚先生的书法，是情感与理性结合的产物。首先，义诚君是理性的，这体现在他对社会、人生、乃至艺术的观察和思考上，对“度”的准确把握，这种理性对其书法产生着巨大的影响：一是取法乎上。无论是笔法，还是墨法、章法，义诚都能熟诸于心，做到“下笔有由”。当今大陆书法受到所谓现代思潮的影响，各种主义和流派粉墨登场，他们或破其笔法，或滥用墨法，或支离章法，自我标榜创新。而对这一切，义诚则冷眼以待，依然我行我素，从不坠入野狐白柳之道。当然，义诚对法的倚重，并非是抱着死法从一而终，而有着自己的洞察和参悟。义诚对法的掌握和运用，可谓心手双畅。二是对传统文化的尊重。中国书法有着极其深厚的传统，对于一个习字者而言，这是一个难以逾越的障碍。很多人为传统所囿，终其毕生之精力，却一无所成。当然，也有不少杰出的书家能充分地吸取传统的养份，化古为新，修得正果。义诚君当属于后者，他的书法一刻也没有离开过传统。他的楷书、行书就是从传统中化生出来，而这种探索是成功的，其作品多次入选国展并获奖即为力证。有了深厚的传统文化作支撑，加之其对传统的深刻理解和融会贯通，使得义诚书法艺术之树常青，并散发出袭人的芳香。
其次，义诚先生又是一个情感丰富的人，只不过这种情感表现总在理性的规范之下，从未失之于粗野和狂放。其作品总能在有意无意间传达着真善美，始终坚守着艺术的审美低线，那便是“善”。生活中的他，总能给人以善良、平和、谦虚、真诚、朴素之感，与同事、同道中人总能保持一种天然的默契与和谐。正因为如此，其书法作品不管是真草还是隶篆，都能在对情感喧泄时始终把握适度。刘熙载先生说:“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”故而，义诚的书法极少见到那种放浪形骸、颠狂恣肆的表现形式，呈现给人们总是“清新雅正、平和淡远”式的优美，似山间之涓涓溪流静静地流淌，给人以无尽的遐想。义诚君的性情正是借助这一创作式样而得到了完美的表现。
义诚先生的书法作品最重一个“韵”字。他的着力点不在外形上，其书写从不夸张变形，不作丑怪恶札之举，不在世人面前搔首弄姿。他孜孜以求的是作品的内涵和意蕴，即“韵外之致”。何为“韵”?“韵”是中国传统文化所特有的人格审美范畴，它由音乐美感升华为表达普遍美感与艺术品格的范畴，主要指生命的律动、离俗的气质、温厚的性灵、翩翩的风度……那么，以韵说书，多是指书法的风雅、意蕴美及精神美。正如黄庭坚所主张“凡书画当观韵”。书法中的“韵”本于书家的品格、学识及修养，那种随世碌碌，胸无点墨之人是不足以言韵的。观义诚书法，如食橄榄，初觉无味，反复咀嚼，则味之不尽，尤其是他的楷书、行书作品。义诚作楷书有行书的笔致，作行书有楷书的笔调，在楷行二体中可任意切换。故而其楷书平和雅正，却不失其灵活，其行书清新淡远，又不失其庄重。观义诚先生作书，从容平和，不激不厉，颇有儒雅之风范，可谓“书如其人”也。
以上只是我的片面之言，肯定有不当或疏漏之处，还望方家赐教。但不管怎样，义诚君今后还有更广阔的艺术发展空间，这需要他去拓展。我相信，凭借他的天赋和勤奋，不久一定会给我们带来新的惊喜和激动。
我们期待着!
作者：宋术成
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