其实真正意义上的新安画派领军人物并不是现今大家都认可的渐江，而应该是当时居住在芜湖城中萧家巷里的准贡萧云从。因为渐江的绘画风格曾因投师于萧云从门下而受其熏陶指正一改昔日作品凌乱迷瘴气。这我们可从其同时代南京的曹寅为渐江四十八岁时为胡致果作的《十竹斋图》得知，其题云："渐师学画于尺木，而品致迥出其上"。足见萧对渐江的绘画风格影响是不能被忽视和被埋没的。尤其值得一提的是萧的绘画风格不仅影响了清初新安和徽州版画而且其作《太平山水图》还对日本南画其到举足轻重的作用。 我们钩沉历史还要得要从萧云从所处的时代背景以及其生活和居住地的地理位置以及经济文化环境来审视。
芜湖这座古老的城市汉时置郡而繁盛于宋元明清，是皖南经济文化之重镇，也是当时全国唯数不多的六大通商口岸之一，更是闻名遐迩的四大米市之一。是当时水、陆交通之重要码头。经济之繁荣可从昔日"十里长街商铺林立，车马舟楫喧嚣声中"略知一二。是明以后大清国重要经济来源地之一，而历史上则更有像米芾、黄鲁直、张孝祥等名流徜徉。他们或在此地居住读书或经商旅游，其遗踪现今尚可考，加上离明都南京近之咫尺，更是文人雅士喜集聚之地。
从乾隆年间的书画家，旅行家钱咏留给我们《履园丛话》的著作中我们可知其繁盛之景象，而相对于我们的徽州府虽也繁华，但毕竟是山河阻隔，交通闭塞，山多田少，大量的徽州人都喜经商谋生或外出侨居，而芜湖更是起热门选地，当然文人们也不例外，因为利益所驱，加之大山里见识之狭隘必然促使他们有想离开家乡出去见见大世面的念头。我想当时渐江也是基于这种情形和目的离开家乡随商旅顺青弋江而下来到芜湖拜望入清后名气渐声隆的长他十几岁的萧云从。在萧的亲点下直接以宋元人法入画一改其旧作之繁复芜杂而化萧对山石结构的晦涩和略施皴法，而改为直接以线条的粗细枯湿来造型山石。从而使其笔下的山石结构更趋方棱、险逸、冷峻。删除了多余皴擦面，取而代之的是以草木竹树等来丰富画面，从而克服了因线条构成山石所造成的简单之弱点，王石城先生在所著的中国画家丛书《萧云从》称"萧云从在渐江之前，并将取得经验传之渐江《黄山图》就是很好的说明。不但如此，我们看到渐江的作品以庚子后为多为好，也就是渐江五十一以后的作品质量提高了，这固然是由于他的生活实践和创作实践的结果，但也是与萧云从的指导和帮助分不开的"，后渐江格调遂高，后人评价其不在倪黄之下也是当然的了。而再与其同时代的呼声很高的正统画派"四王"及其画派相比其也是毫不逊色的……所谓青出于蓝而胜于蓝之说洵不虚言矣。
所以说，我们对待历史时不能只片面的看问题，而应该宽泛一些看，如果不以小地域划派则更为妥帖些。而不象有些喜欢把区区皖南地区内人为划分为宣城、姑孰、黄山、新安诸派。其实从整个皖南地区来看不论是从人文风格还是风俗习惯上讲，因为地域距离之近，都是非常相象与接近的。而称魁于斯派之领袖人物亦当然非萧莫属了。
