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        “探索之路”毕惠有山水画展

          探索之路毕惠有山水画展
            展览名称:“探索之路”毕惠有山水画展
            展览时间:2011/07/25~2011/08/08
            展览地点:鹏宝轩艺术馆
            参展艺术家:
          大美一词源于老子道德经中“大象无形”一语和庄子学说中“天地有大美而不言”一语。由此可知,大美是指无外在形象,而精神魂魄很美的事物。

          中国画的大美境界是中国画审美的至高境界。我们在学画的道路上要不断地破除已有的观念,不断地提升自己的精神境界和审美层次,一步步地前进,一步步地提高,一直达到能反映事物根本之美、精神魂魄之美的大美境界。

          这种大美境界有什么特点呢?我认为,它大体可归纳为以下三点:

          一、大美至真至善,直指本性。
          所谓至真,即元真、本真,是未受人类社会影响的事物的本来面目,它包括主、客观两个方面。主观方面,要求画者有真思想、真情感,不拿捏、不造作,朴实无华;客观上的真,就是合物理、通物神,画面上表现的不仅是物的外表,还有物之精神、魂魄、气韵、情致。主客观要统一、融合,要用人的至真表现事物的至真。用真来打动人、震撼人!有人能把一根线画得无一点瑕疵,可是无瑕疵就是最大的瑕疵。因为人们看到的只是技巧和对技巧的炫耀,而不是真情的表达。所以,它仍是毫无生命力的僵死的东西。

          所谓至善,就是人类本性上的善,就是佛性的大慈大悲,就是道性的上善。在画面中,画者品性多是无意识的流露。而这种流露必须在去掉形与法的禁锢的自由状态下才能实现。

          至真至善是画的内美。一幅画只有外表之美是肤浅的,画面中只有具备了感人至深的内美,它才具有更强的吸引力、更大的魅力。

          二、大美无物无我,天人合一。
          大美无物,也可以说“大美无形”。我们须从以下两个方面认识:1、无形不是不画形,而是把形转化为意的表达。在画面中,形已退居第二位,而意的表达才是第一位的。2、形的表现要尽量简、纯,画者不在形的变化上做文章。形的简纯是为了突出意的表达,使意从形的束缚中解放出来。所以,画者要学会删繁就简,学会用抽象的语言表现事物的内在之美。画家谢申在其“大漠行”中有“间哲洪荒探大美,伏灵混沌悟元真”的诗句,就是描写万里洪荒、浩瀚无垠的大美景象。

          所谓无我是走出小我的意思。走出小我就要把自己融化到民族文化、民族特性的大我之中,融化到自然之中,达到天人合一的境界。这时画者已走出所有理法的约束,进入一种完全自由的状态,随心所欲不逾矩,尽情挥洒不出格,达到意畅、手畅、笔畅的高度自由境界,无法而法、神助天成。画中展现的已是民族的共性、时代的特性,而不只是一己的个性。

          三、大美通融和谐,含蓄内蕴。
          通融是指画面中所有事物、所有笔墨通融一体、和谐自然。这也是中华文化的最基本特色之一。这种通融和谐是整体的全方位的大通融大和谐。画面中所有关系(包括对比突显关系、交错顾盼容让关系、主次关系、并列关系、层次关系等)都要处理得恰到好处,不温不火。

          另外,中国画是讲究“气”的,我们在处理画面关系时,不能不考虑气的质量和状况,要使画面之气汇聚、贯通、运转,沁人肺腑,撼人魂魄。

          含蓄是中华民族最基本的特色之一。有人形容中国人像保温瓶,外冷内热,就是含蓄之意。所谓含蓄就是深藏不露,画面含蓄是中国画最主要特征之一。含蓄之法有以下二点:一是形的含蓄。用各种方法把形藏起来,使人感觉有形而不见形;二是笔墨之含蓄。它包括外藏和内藏。外藏就是使笔墨不要太外露,浑蒙一点;内藏就是要使笔墨具有较大的精神含量,唯此最难。因为笔墨精神的表达多数情况是不自觉的流露,只有在达到非常自由的状态时,精神的东西才会在画面中显现出来。有的画犹如白开水,除了表面之美以外,再没有可品赏的东西了,有的画则品位再三,仍琢磨不透,让人久久不忍离去,这就是一种大美境界的魅力。

          以上三点就是大美境界的特点。我们可以从这三点中得出这样的结论:所谓大美境界是以至真、至善的内美的充分表达为宗旨的,以天人合一、通融和谐、含蓄内蕴为标准的审美境界。这种大美境界是以中国画的一般审美要求为基础的。画者必须具备中国画所要求的各种基本功、基本修养和基本观念,才有可能向更高的大美境界探索。

          这种大美境界又是以大为核心的:它需要大修养、大智慧、大魄力、大境界。总之,通过一个“大”字彰显中华文化之博大,中华气魄之豪迈!当然,这里的“大”,仍是指事物的根本而言。

          这种大美境界同样要深入生活,只是它要求作者更要去揭示所描绘对象的本质和灵魂深处的美。

          这种大美境界是中国画民族性、时代性、大众性的集中体现,也是中国画继续向前发展的必然。这是因为它表现的是中华之龙气,是民族之精神。社会进步了,时代发展了。不能让我们的艺术停留在“小脚女人”时代,陈腐、古板、肤浅、靡糜、阴柔、扭捏、粗俗、浮躁的东西,早就应该扔掉了,取而代之的应该是以充满活力激情、自由率真、圣洁静穆、拙朴自然、简纯明快、通融含蓄、博大旷远、刚劲雄豪为特征的中国画的大美境界。它将超越逸品,成为中国画的最高境界!

          本来嘛,“大美不言”。大美境界不好说,可是,又必须要说,算是抛砖引玉吧。愿和一切有志于大美境界探索的同道们共勉!

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