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皮谷（1824-1895）为法国人，在她晚年时，法国诗坛与画坛掀起了象征主义（Symbolism）之风，本图的绘制年代可能即是在一八八五年象征主义兴起之后。
象征主义的产生是对印象主义与写实主义的反动，她们认为艺术的本质在于为理性披上感性的外衣，其目标在于解决横亘在物质与精神之间的冲突。
本画中的神话内容不易考索，从若干线索看来，它很可能是在描绘希腊神话中的宙斯与其情人，以及赫拉的故事，藉由丰富的象征形象，表达出画家歌颂爱情的意念。宙斯为诸神之父，赫拉是她的第三个妻子，在神话中以善嫉闻名，对宙斯所爱的女性及其子女绝不宽容，乃至恣意迫害。宙斯则将自己或她的情人化身为动物，以避赫拉的耳目，如将她自己化为牡牛劫走欧萝芭，又如将伊奥化为白色牝牛。
神话中常有一只鹫伴随宙斯出现，因此画中左侧穿绿袍者可能即是宙斯，而右边穿绿袍者是赫拉。两者之间有一位穿战袍的女神，拿着矛与盾抵禦并驱逐赫拉，宙斯与她的情人则热情地拥吻，上方并有两只白鸽也作出亲昵的模样来相呼应。三位爱神与一位强壮的男子，加上那位穿战袍的女神，共同形成一道坚固的防线，经渭份明地将爱情与嫉妒的双方隔开，图中那位白袍飞扬的女神则高举双手，象征着爱情的胜利。然而，赫拉临去依依，频频回首，显示在嫉妒之中实亦存在着爱恋。右下角的山崖上有一条蛇，牠可能即是嫉妒的化身。画家也用对比性的手法来描绘，如左侧枝叶茂密，右侧则枯枝丛生，象征着爱与嫉两种不同的意境。
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