在隐居修行的同时，他也很关心当下所发生的一切，对当今社会的道德沦丧，艺术界的娱乐化、商业化、时尚化感到痛心，最危险的是依然不见人们有任何的悔改和觉悟，离正确的方向越来越远……每每提及，都不难感觉到他的焦急与担忧。
在谈话录中，他毫无顾忌，直抒胸臆，一改对学生的循循善诱，痛陈当今时代与人的种种弊病，坦言现在是一个需要英雄的时代。真正有救世情怀的人，不说则已，说就说真话，说有用的话，不要浪费时间！而我们通过他的谈话，也正好得以一窥在当下这个享乐主义盛行、物质至上的社会环境下，以申伟光为首的超验艺术家们，怎样孤独而又坚定地上下寻求，苦苦思索，尽心修行。
他在一篇随笔中，曾用斩钉截铁的语气表明了自己的心迹：“……一丝一毫也不偏离我的原则，一时一刻也不违背我的良心，一分一寸也不画仅仅为了取悦于人、易于出售的东西……”可能在常人看来他错过了许多发财成名的机会，但就是在这个关于精神的艰苦跋涉中，申伟光的精神愈加丰满，体悟愈加澄澈。他曾经不止一次地表示：“深深感谢艺术给我带来精神自由，能体验到人格的完整统一，使我内心常常安住在一种精神境界里和生活在幸福之中……”
因此，所谓“精神苦旅”，这种精神上的“苦”，只是言明这种修行的艰深程度对一个肉身凡胎的人来说，几乎可以算是一个“不可能完成的任务”，但对“道中人”来说，在旁人看来近似于清教徒的生活中，他们感觉到更多的是宁静与向上。
四弘誓愿云：“众生无边誓愿度，法门无量誓愿学，烦恼无尽誓愿断，佛道无上誓愿成。”我们在尘世中被妄念与执著牵引着，无暇旁顾，贪、嗔、痴将我们的心灵遮蔽，就像一面布满灰尘的镜子，早已忘记自己的本心原是清清楚楚，明明白白的。
申伟光正是因为看透了这一点，才会在这个看似已经无药可救的向着末世滑落的恶世上不断精进，情况越糟糕，他反而越有动力，这种能量正是一种“誓愿度”的慈悲，是一种“誓愿学”的愿力，他所有的艺术创作、问道、论学、修行可以说都是这四句誓愿的延伸。有这样担当的艺术家，在当今中国，不能说是绝无仅有，也实属罕见了，这也注定了他必然是一个孤独的行者。但这也未必是坏事，反而更加凸显出申伟光在当今时代的价值。
虽处恶世，大道存焉。我从《申伟光·谈话录》中看到了一个艺术家的创作体悟，看到了一个知识分子的思想与担当，看到了一个佛教徒的智慧与慈悲，也看到了申伟光这个人……然而，希望随着我们对申伟光艺术创作及思想了解的不断深入，最终发现的，不是申伟光，而是我们自己。
