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作者： 丁云鹏
创作年代：1588
规格：132×34.2cm
材质：绢本水墨设色
丁云鹏（1547－1628），字南羽，号圣华居士，休宁（今属安徽）人。工画人物、佛像，得吴道子法，白描学李公麟，设色学钱选，以精工见长。兼工山水，亦善花卉，能诗。为明代著名人物画家。
此作在窄长的竖形构图中，巧妙的安排了“童子洗象”场景，通过色彩的呼应、动作及神情的暗示性指向，将上下的山石、树木与中段的洗象、旁观有机地连缀起来，整个画面疏朗、明洁，透出高古静穆的气息。其中，人物与大象均以细谨线描精工勾勒，毫发毕生，且能据不同对象的不同质感运用相应描法，各尽其态，尤以旁观菩萨（习惯上大家以其为文殊菩萨，但也有可能是普贤菩萨，因大象为普贤坐骑，待考）与天王最为精彩。菩萨线描轻柔飘动、婉转有致，天王线描则紧劲古健，辅以赋色分块，姿态上一雍容舒展、一威武警立；画面山石树木等配景则以略粗之笔勾写，浅淡青绿设色远追钱选，勾写形态取法文徵明，但不取其细而取其粗，在装饰造型中更显古拙。 以“扫象（洗象）”为主题的作品在晚明颇为流行，但其图像来源与依据，以及流行的原因等，都还有待进一步研究。晚明有记载指出，“扫象”一题是在玩弄暧昧的双关语游戏：“扫象”意即“洗象”，但同时也有“扫相”之意。此类画题曾有几个版本归属于钱选名下，在丁氏传世作品中，也有数幅此类作品，作于1588年的《扫象图》（台北故宫博物院藏）与本幅较为接近，只是人物更为众多，洗象与旁观场景相对集中，相比之下，本幅作品更为文秀古雅，凸现丁氏白描功力之精湛，难怪董其昌赠“毫生馆”印章誉之。
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