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        “批评家”为什么会失语?

           最近网络上很多文章都在谈论“批评家”为什么失语,我很纳闷,仔细看看网络上,到处都是“艺术批评家”的文章,并没有发现批评家“失语”过(闭嘴)。按照失语的字面理解有两种:一是说错话。二是失声(无语)。可是纵观网络世界,“理论家”洋洋洒洒的文章铺天盖地,到处充斥着他们不着边际的高谈阔论和玄而又玄的胡言乱语。



            中国过去的传媒基本上都掌握在官方的手里,无论是报纸、杂志还是广播、电视。而艺术批评家赖以生存的纸媒、杂志也基本上由官方控制,虽然也有一些纸媒如:报纸、艺术杂志等是由私人经营发行,但是,报纸、杂志的主编、编辑基本上都是搞理论出身的。他们和现在的很多“批评家”都是熟人或朋友,媒体的文章来源也主要依赖于他们。他们多是学文哲出身的,大学毕业后分配到各大院校以及电台、报社等文化部门工作,基本上都是体制内的,他们有强势的话语权。



            理论家善于文章逻辑思辨,喜欢引经据典,文章写的显得高深莫测,又玄而又玄的。所以人们理所当然的认为他们就应该是媒体的主要撰稿人,称他们为“理论家”、“批评家”。



            随着社会的发展,互联网逐渐取代了传统纸媒的社会地位。民众从封闭无知的状态逐渐走向开放、明智的境界。好多媒体文章的主要撰稿人也已经不是传统意义上的“理论家”、“批评家”了。



            网络面前,人人平等,人人都有话语权,只要你有思想、有主张,文章又有理、有据、言语通畅,你就可以大胆的发出你的声音。无论是“理论家”、艺术家、画家还是普通的老百姓都可以在这个公平虚拟的空间发表自己的言论和看法,宣传自己的思想和主张。任何人都没有权利阻止或封杀你作为一个普通公民的话语权,(散布非法或反党反政府的言论除外)。作为正常的学术交流和生活感悟,没有哪个网站的编辑会傻到因为随便阻止一篇好文章,剥夺你的话语权而影响到他网站的声誉和点击率。“批评家”独霸天下、唯我独尊掌控传媒的时代行将结束,新的批评态势会逐渐形成。



            有些“理论家”,一直在忽悠、蛊惑艺术家做贞洁烈女、艺术的苦行僧。而他们自己却又做婊子又立牌坊,占尽了风头,吃尽了甜头,还整天装无辜,喊委屈,叫嚣着捍卫自己的话语权。话语权是人人都有的,无需捍卫!如果一味的强调批评家的话语权,无异于暴力和强权!



            在这个倡导民主、自由、公平、博爱的文明社会,如果哪个写手、“理论家”胆敢无视民权,嚣张的公开发表“捍卫理论家话语权”的言论主张,不是弱智,就是有强权残余思想的暴徒。一定会受到全社会的鄙弃和批判。



            互联网的时代,知识越来越廉价,上到天文下到地理、无论古今中外名人轶事,还是政治、经济、文化、艺术、哲学、历史、革命,只要是你想知道的,轻轻一点鼠标,在网络上几乎都可以看到。作为“理论家”、“艺术批评家”不能清醒的认识到这一点,总想卖弄自己那一点微不足道的知识,像个老学究似的咬文嚼字、引经据典、生创名词、滥用主义、崇洋媚外、夜郎自大就显得有点滑稽可笑甚至是可悲。作为“文化人”、“艺术批评家”,不能把所学到的知识转化为创造力,建构自己的文化学说,用通俗易懂的语言,一针见血的阐明自己的思想和观点,那无异于历史的复读机和他人的传话筒。



            现在一些“批评家”之所以会失语,就是因为他们没有看清形势,远离中国当代艺术的现场,严重脱离实际,整天躲在院校、书斋里学古不化研究所谓的方法论、解构论、这主义那主义。自以为是,从来没有真正搞懂中国当代社会现状和中国当代艺术的基本概念。不能充分认识到中国当代艺术的文化价值、历史价值、以及艺术价值在哪里,不知道如何欣赏评判当代艺术作品的优于劣,对于当代艺术语言的表述、欣赏认识能力也显得特别的无能和弱智。



            另外,艺术圈的江湖化,也是一些“批评家”失语的重要原因之一。人情和利益的关系使的他们局限于一个个小圈子,为了一己私利胡说八道,说假话、说瞎话、溜须拍马、互相攻击、互相诽谤不惜放弃思想、原则甚至人格。人们已经看穿了他们的面目,所以这些“理论家”们才会逐渐失去他们赖以生存的阵地和统治地位,被逐渐的漠视和边缘化,导致他们最终失语。



            互联网的时代和传统的纸媒不同,互联网的时代:人人都是“理论家”!人人都是“批评家”!



            传统的纸媒时代,“理论家”掌控着强势的话语权,无论“理论家”们贩卖和标榜什么样的垃圾思想和观念,只要发表出来你都得无条件的接受,即使他们的学术思想一塌糊涂,你也得毫无条件的接受,忍受着他们的无知、偏见和胡言乱语对我们思想、精神的折磨。艺术批评不同于章回小说,不能云山雾绕的信口开河、更不能拿经典名著断章取义的来忽悠、浪费大家的时间和生命。批评家应当多写一些对中国当代艺术发展现状有实质的、建设性的文章,创建新的中国当代艺术批评理论构架,不要整天写一些虚夸的、玄而又玄的、不着边际的、空泛的、谁都搞不懂的、所谓学术的八股文。



            最后,建议“批评家”内部建立一个行业自律平台,及时开展善意的、学术的批评与自我批评。“批评家”要有自我牺牲精神,勇于说真话,说实话,鞭挞假、大、空。脱去虚伪的外衣,放弃江湖利益圈子,站在国家文化高度审视世界,为中国的当代艺术勇于承担责任,否则理论家真的会被大众所遗弃,真的会永远永远的失语!

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