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佩斯北京画廊在5月20日到7月20日举办张洹个展“放虎归山”，这是他继年初在上海举办的“创世纪”个展和3月在台北的“阿弥陀佛”个展后又一典型展示。其中一类作品是用香灰画的各种老虎，近乎水墨画般的黑白效果：捕食、嬉戏、戏水、静卧……近三十张不同状态的老虎画像。另一类作品是用未经加工的整张牛皮制作的十多尊类似浮雕的头像，作品大可盈丈。牛的颜色和结构清晰可见。有佛陀、有神像，有的威严、有的神秘。其实“老虎”与“佛像”在中国的文化传统和后来的思想变迁中都有特定的含义和隐喻，但并置一处后却引发了新的关系、矛盾和意义。这种具有多重意味的符号主体是张洹先生喜欢、惯用并且善于表达的类型，可以引发我们的无尽的联想和多维度的思考。 放虎归山之时一老虎与香灰的祈福
这些画有老虎的作品小的一米有余，大的四米见方。从张洹对公共事件的敏感和强调个人观念的习惯而言，这一主题或许是2007年开始沸腾的华南虎假照事件引发了思考，或许是年过不惑(45岁)经历了众多事件后对文化传统的回归，或许是对“九五至尊”(老虎所隐喻的帝王)的反思。他显然不是为了表达自然之美，而是专注其中的矛盾性：黑白色系和中式装裱原本是中国
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