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03/09■凄冷与强韧——刘国夫的绘画
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文/杜曦云
刘国夫近年来的作品，以类似植物的形象入画，介于具象与抽象之间，倾向于通过空间、光影、肌理、笔触等，形成高度直觉性的视觉力量，而不是用具体的形象或意义明确的象征符号来传达明晰的意涵。 之所以重视直觉性，是因为它的不可言说性。这是绘画区别于文字、艺术区别于非艺术之所在。对刘国夫而言，艺术的本体性是需要一直坚守的，...
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03/09■平淡与生机——马永强近作《飞沙》观
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文/李国华
马永强在生活中并不善于言辞，较之语言，他更善于使用图像的方式将其在生活中收集的感受表现出来。并且与时下当代艺术中流行的贴近政治、社会符号化表达的主流艺术不同，马永强的绘画与现实并不发生直接地联系，它更多呈现为个人在形而上精神领域的探索。而从《鸡冠花》开始，尤其是近期的《飞沙》系列，他对于生命母题的关注也逐渐在绘画中显现...
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03/09■王璜生：人首先要追求一种比较自在的境界
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美术馆机制的建设
李国华(以下简称李)：从任职于广东美术馆到中央美院美术馆,你如何看待中国当下的美术馆机制?它的现状与问题分别是什么?
王璜生(以下简称王)：中国的美术馆在当下发展面临的问题，主要在两方面。一方面是社会基础的问题。西方的美术馆发展很早，它们的历史积淀与社会基础都非常深厚，整个社会对美术馆的职能有一个普遍的判断。这种普遍判断，在社会层面上是国家会进行...
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03/09■李国昌：收藏是一种文化修炼
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上世纪八十年代初，还在国家机关工作时，李国昌就开始了对中国传统艺术品的收藏。到九十年代后期，中国当代艺术闯进了他的视野，曾经的传统文化爱好者，目前的个人收藏是传统经典和当代艺术双线进展。其中的当代部分，李国昌个人偏好于富有“经典性、有东方精神内涵”的作品，尤其在八五、八九艺术史上有美术史价值的作品。多年传统艺术品的收藏，使得儒释道等传统文化的精髓渗透进其文化价值观和思维方式中，也使他对当代艺...
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03/09■余世存：随老子回到文明源头
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“老子思想强调抱元守一，天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。想好自己一生要做什么，持之以恒，专心致志地守住它、实践它；而不要做社会游戏的工具、羊群，随风倒”
本刊记者 吴虹飞 发自北京
余世存已经在大理度过了两年陶渊明般的生活，“一天晒的阳光，比北京一年的都多”，也见了不少“世外高人”。这段静默岁月似乎让他更柔和了。不经意间鬓边染霜，却也平添了几分力道。
回到北京，...
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