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03/09■《艺术时代》：微言大义
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编者按：“微言大义”栏目是杂志2011年特别开设的新栏目。本栏目将针对当下中国当代艺术圈一段时间内的某些热点事件，邀请部分批评家、策展人、艺术家或文化学者发表自己的简短看法。本期栏目特邀中央美术学院艺术史博士刘礼宾为主持人。
一、当代艺术需要“明星”的支撑？
为了2011年春拍，各大拍卖行的油画部经理四处寻找有市场号召力的“名人字画”，而这部分艺术...
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03/09■非实验——上海双年展2010
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王娅蕾
2008 年的上海双年展机缘错失没有看到，从朋友处得到的评价不是很高，说过于平淡，前瞻性和总结性都不足，不如 2006 年的“超设计”和 2004 年的“影像生存”。当然，作品和展览想来也不至于难看，毕竟“双年展”这个牌子的平台和资源支撑在那儿摆着。但是一个如此大型和完善的展览品牌能得到这样的评价，事实上也说明观众...
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03/09■《艺术时代》：为什么丛林法则违反天道
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北京大学博士，现为中国文化研究所研究员。
孔子：这些天来，我一直在试图想出一个有些难度的问题。现在终于想到一个。您既然主张一切都要恪守天道，顺应自然，您对丛林法则怎么看？难道丛林法则不是最顺应天道的自然法则吗？
老子：我估计你一定会问这个问题，幸好我有备而来。丛林法则认为强权就是公理。这是完全与天道相悖逆的，只有天道才是...
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03/09■《艺术时代》：为什么丛林法则违反天道
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文 / 刘军宁
北京大学博士，现为中国文化研究所研究员。
孔子：这些天来，我一直在试图想出一个有些难度的问题。现在终于想到一个。您既然主张一切都要恪守天道，顺应自然，您对丛林法则怎么看？难道丛林法则不是最顺应天道的自然法则吗？
老子：我估计你一定会问这个问题，幸好我有备而来。丛林法则认为强权就是公理。这是完全...
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03/09■从吴为山《孔子》雕像谈起
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文/蒲鸿
今年年初在天安门东侧新竖立起来的孔子雕塑同时引发了官方与民间的激烈讨论。其争论焦点主要集中于新建的孔子雕像是否能代表中国文化的主流取向？或者，在一个极具代表性的敏感政治区域，这座“另类”的雕像是否是政治风向和上层意志的体现？争议此起彼伏，不绝于耳。与此相比较，关于雕塑本身和来自雕...
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03/09■“马氏布袋理论”与肉身形象的创造
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马永强的绘画艺术建立在两个基点上：一个是艺术史意义上的，马永强选择的研究对象主要是现代主义艺术中有机造型的艺术，如现代主义雕塑家阿普，同时也包括与有机造型相关的米罗等人的艺术。马永强这种强烈的艺术史意识，使他的艺术创作建立在了一个深厚的学术基础之上，也为他推进艺术史中有机造型艺术这一方向的发展和进步，提供了学术的保证。所以，就创作方...
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03/09■国际艺术
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这个时代被广泛指认为一个信仰缺失的时代，信息爆炸与价值观的多元化达到了一种足以令数代人迷失其间的程度;而在这种背景下谈论艺术在这一主题中的角色与形象也并非什么新鲜事。若是“信仰”一词更多地让人直接联想起宗教，更为确切的措辞或许是“信念”——一个既包含了宗教、也超越了宗教的范畴，一个科学或是经济发展无法给出完满答案的领域。
有着相同主题的第一届新加坡双年展(2006)很快浮上脑海。...
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03/09■开馆容易守馆难 民办博物馆路在何方？1
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今年成都7家民办博物馆获得四川省文物局批复成立，至此成都市民办博物馆数量达到34家，远远超过国有博物馆数量。然而，成都商报记者调查发现，却有多家民办博物馆负责人在抱怨“开馆容易守馆难”，经费不足、难以吸引专业人才、办馆场地等问题普遍存在于民办博物馆。为此，省文化厅已申请将规范和促进民办博物馆管理纳入明年省法制办的立法调研项目。
开馆易：
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